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征詢義工啟事

普賢講堂是居士和合的道場﹐ 長期需要各種維護和建設。 許多同修會員都有各方面的才能與技藝, 因為大家時間不同, 精力有限, 維護道場更是需要大家共同合作, 人多才好辦事。歡迎有興趣參與義工服務的同修和講堂聯絡, 把您的時間和技能告訴我們, 以便在需要的時候協調、聯絡。

 2016-08-28
.
近期活動摘要 打印 E-mail
2014-02-25

月 活 動】

August  2016

 

 

Mon

Tue

Wed

Thu

Fri

Sat

Sun

1

 

2

3

4

中醫針灸義診

10:00am-12:00pm  

5

 

6

果醒法

9:30am-4:30pm

 

 

7

盂蘭盆供佛齋僧法會

The Ullambana Ceremony

果醒法 带領 10:00am ~ 12:00pm

講題: 天台宗的一念三千與一心三

1:30pm ~ 4:30pm

8

 

9

念佛共修

10:00am-12:00pm 

念佛共修

8:00pm - 9:30pm

10

 

11

中醫針灸義診

暂停  

12

 

13

常惺法師 佛法教學 

漢傳佛教史

9:30am--12:30pm

 

太極拳教學

2:30pm-4:30pm

14

常惺法師 佛法教學 

漢傳佛教史

9:30am--12:30pm

 

15

 

16

念佛共修

10:00am-12:00pm 

念佛共修

8:00pm - 9:30pm

17

 

18

中醫針灸義診

10:00am-12:00pm  

19

 

20

讀書會 (聖嚴法師著作 《禪門第一課》)(圖書館)

9:30am--12:00pm

戒诵戒

12:30 – 2:30pm (大殿) 

太極拳教學

2:30pm-4:30pm

準提共修

6:30pm-8:30pm

21

一日念佛共修   

 9:00am--4:00pm

 

讀書會 《親近釋迦牟尼佛 - 從巴利藏看佛陀的一生 (圖書館)

9:30am--11:30am

 

22

 

23

念佛共修

10:00am-12:00pm 

念佛共修

8:00pm - 9:30pm

24

 

25

中醫針灸義診

10:00am-12:00pm  

26

 

27

常惺法師 佛法教學 

漢傳佛教史

9:30am--12:30pm

太極拳教學

2:30pm-4:30pm 

28

常惺法師 佛法教學 

漢傳佛教史

9:30am--12:30pm

 

29

 

30

念佛共修

10:00am-12:00pm 

念佛共修

8:00pm - 9:30pm

31

 

 

 

 

 

Notes:

 

 

 

 

 


 

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法師園地

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果醒法師

 

先,要再次感謝諸位菩薩的善根、發心與決定,欣然講堂交給法鼓山來經營。講堂已運作多年,是各位學佛的道場,各位對講堂都有或多或少的感情,為何會想要將講堂交給僧團?佛陀當初曾猶豫要否度眾生? 而法鼓山僧團也曾猶豫要否接管講堂? 因為我們都希望講堂能弘揚佛法,令正法久住,也讓更多的人得到佛法的受用。於是,我們一起克服萬難的來承接講堂。

 

未學佛前,我們都認為身心是我,學佛後才知這是「妄想執著」。面對妄想執著,首先必須覺察到無明妄識,有如牧牛,不讓牛踏了苗稼。僧團接管講堂,是步步為營;相信諸位護法居士也是兢兢業業,想早日讓弘法利生大業走上軌道。

 

但在轉化變動過程中,有如一對新人結婚,需要學習與包容各自不同的性格、習性。聖嚴師父常提醒我們,要記得回到初發心。佛陀講得更徹底。他說眾生因為無明、迷惑、煩惱、顛倒而受苦,想離苦得樂,就得「依法不依人」、「依智不依識」。這有賴於大家相互提攜,共同努力回到原來的方向,僧團也會繼續努力。

 

「佛心,大悲是也」,悲心必生方便大智,智必從無我出生。「無我」是這世間解決紛亂的正藥,這世間急需正法良藥,讓我們一起同船共渡,學習「依智不依識」,真正落實「慈悲喜捨」,邁向「無上菩提」,才不辜負此生因緣。

 

祖師說:「修行須是鐵漢,着手心頭便判;直趨無上菩提,一切是非莫管。僧團與大眾的目標與期待是一致的,我們都共願於「紹隆佛種」,過去的是非曲折,雖然曾經困擾我們,只要我們秉持正法,依智不依識,在同一法船上,本著「穩坐船頭看浪頭」,必能乘風破浪,直趨菩提。

 

 

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法師簡介

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果醒法師簡介 

果醒法師現為法鼓山紐約象岡道場曁東初禪寺住持 聖嚴師父嫡傳法子之一。法師1986年依止聖嚴師父出家1991年至泰國學習南傳禪法一年。之後二十年協助聖嚴師父在台灣、東南亞及美國帶領超過五十次以上的精進禪修活動。擅長禪修指引和佛學講座,曾任法鼓山禪修副都監、禪堂堂主及傳燈院監院等。現兼本會會長。

 

常惺法師簡介】 

常惺法師中興大學社會系學士畢業 2003年依止聖嚴師父剃度出家 曾任僧團青年發展院代理監院、法鼓山僧伽大學男眾部學務長曾經在加拿大 University of British Columbia 進修。目前擔任法鼓山象岡道場監院。

 

 

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講堂活動介紹

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盂 蘭 盆 供 佛 齋 僧 法 會

8/07()10am-12pm

(恭請東初彈寺住持法師 主法)

「盂蘭盆」是「救倒懸盆」的意思,六道輪迴就像人的腳朝上頭朝下,顛倒受苦,所以需要仰仗供養清淨十方僧眾的功德來救度出離。

 

講堂於87日上午10時啟建盂蘭盆法會,恭請法師主法,祈願世間應行盂蘭盆之法,供佛及僧,以報父母生養撫育慈愛的恩惠。仰仗三寶慈力,超薦累劫父母冤親,以及十方法界一切亡靈往生善處,功德不可思議。中午佛堂備素齋與大眾結緣。需為往生家屬迴向和個人消災者,請向講堂登記。家屬更宜屆時親臨法會﹐共增福慧。

 

果醒法師佛法講座:天台宗的一念三千與一心三觀

 

一念三千的思想和三諦三觀的思想,同為天台教學之中教觀二門的中心教義,也是天台教義的兩大特色。所謂一念三千,即是在當下的一念之中,具足三千世間的諸法性相之意。這是天台大師的究竟極說,也是作為天台十乘觀法之體的觀不思議境的內容。因在天台的思想,不論三性之有漏與無漏,介爾之一心,即具三千世間的迷悟諸法而無欠缺。此在摩訶止觀卷五上,有如下的一段說明:

夫一心具十界,一法界又具十法界、百法界。一界具三十種世間,百法界即其三千種世間。此三千在一念心。

一心三觀,又稱圓融三觀、不可思議三觀、不次第三觀。一心,即能觀之心;三觀,即空、假、中三諦。知‘一念之心’乃不可得、不可說,而於一心中圓修空、假、中三諦者,即稱一心三觀。如何深入一念三千的義理,於行住坐臥中具體落實一心三觀之修證方法, 讓我們一起聆聽果醒法師的開示。

 

 

常惺法師佛法教學:漢傳佛教史

專案聯絡人:   楊雲唐

 

晚近因為有人指評漢傳佛教的缺失是在於沒 有修證次第及教學次第甚至也不合印度阿含、 中觀等之法義於是便有人對於漢傳佛教失去研修的信心。其實並非如此簡單地便可將漢傳佛教 揚棄,如若真的如此不堪,漢傳佛教兩千年來的 光輝歷史,又是如何形成的呢? 聖嚴一生所致力者,似乎涵蓋禪、淨、律、 密以及各宗各派的教理教史,相當龐雜,其實我 一向不會只為了學問的研究而作研究,必是為了 佛法的實用而作研究,是為了使得傳統的中印佛 教諸宗,如何落實到現代人的一般生活之中,如 何使得多數的現代人看懂,而且能應用佛法的智 慧,是我畢生的使命和責任。 我們知道,佛教原同一味,即是解脫味,唯 其經歷印度大小乘諸論師以及中國諸宗各大善知 識的整理、修證、體悟,而化為文字的寶典,都 是我們應當學習的資糧。只緣我是漢傳佛教的子孫,必須珍惜漢傳佛教的遺產,故自我創立中 華佛學研究所伊始,即以「立足中華,放眼世界」,作為所訓的開端語。我們若拋開了漢傳的 華文佛教而高談與世界的現代佛教接軌,恐怕很難找到自己被他人尊重的立場了! 既然有人指責漢傳佛教之流弊,也就有人否 定漢傳佛教之價值,並主張以印、藏佛教來取代 漢傳佛教,或以之來批判修正漢傳佛教。我則不 然,我是承接印度佛教根本思想,肯定藏傳佛教 優良面,卻以漢傳佛教作為立足點,漢傳佛教之 好是在於有其消融性、包容性、適應性、人間的 普及性以及社會的接納性。因此我是將印度佛教 (包括巴利語系)乃至藏傳佛教引為漢傳佛教的 源頭活水,來滋潤助長漢傳佛教的發揚光大於現今及未來的世界。否則若以印度佛教及他系佛教 來批判修正漢傳佛教,便等於為漢傳佛教舉辦告別式了。這種態度不僅是人類智慧遺產的損失, 也是佛教歷史的憾事。何況人類文化的歷史是 向前演進的,一定有其演進過程的必要性及合理性,如果再把歷史倒轉來走,回到其源頭豈不是僅剩下根本的原始佛教,而凡是發展的部派佛教 以及印、漢、藏的各派大乘佛教,都要被修正或 拋棄了呢? (摘錄自聖嚴法師〈天台四部止觀導讀序〉

 

如果把佛法的源流弄得比較清楚,回歸佛陀時代的根本思想,那就可以把自己跟全體佛教融合在一起,能夠理解、同情,和承認各系各派的各種佛教思想,而不會受到他們之間彼此互異各執一是的影響。應該說:我是站在十字路口的街沿上,看風光宜人的各色街景,這就是我的中心思想。摘錄自聖嚴法師《聖嚴法師學思歷程》

 

歡迎共同學習漢傳佛教史 。六講主題依序為: 佛教的東傳與高僧的西行,漢傳佛教與政治關係,禪宗略史,淨土思想發展,明末的佛教,近代的佛教

 

 

月 活 動 預 告】

September 2016

 

 

Mon

Tue

Wed

Thu

Fri

Sat

Sun

 

 

 

 

1

2

解行共修

7:30pm-9:00pm

3

禪坐會(聖嚴法師禪法開示及共修)

9:30am--12:00pm (大殿) 

 

4

一日念佛共修   

 9:00am--4:00pm

 

5

 

6

念佛共修

10:00am-12:00pm 

念佛共修

8:00pm - 9:30pm

7

 

8

中醫針灸義診

10:00am-12:00pm  

9

解行共修

7:30pm-9:00pm

10

常惺法師 佛法教學 

漢傳佛教史

9:30am--12:30pm

4:30pm-7:30pm親子班

11

常惺法師 佛法教學 

漢傳佛教史

9:30am--12:30pm

 

12

 

13

念佛共修

10:00am-12:00pm 

念佛共修

8:00pm - 9:30pm

14

 

15

中醫針灸義診

10:00am-12:00pm  

16

解行共修

7:30pm-9:00pm

17

讀書會 (聖嚴法師著作 《禪門第一課》)(圖書館)

9:30am--12:00pm

戒诵戒

12:30 – 2:30pm (大殿) 

太極拳教學

2:30pm-4:30pm

準提共修

6:30pm-8:30pm

18

讀書會 《親近釋迦牟尼佛 - 從巴利藏看佛陀的一生 (圖書館)

9:30am--11:30am

 

19

 

20

念佛共修

10:00am-12:00pm 

念佛共修

8:00pm - 9:30pm

21

 

22

中醫針灸義診

10:00am-12:00pm  

23

解行共修

7:30pm-9:00pm

24

禪坐會(聖嚴法師禪法開示及共修)

9:30am--12:00pm (大殿) 

太極拳教學

2:30pm-4:30pm

4:30pm-7:30pm親子班 

25

 

26

 

27

念佛共修

10:00am-12:00pm 

念佛共修

8:00pm - 9:30pm

28

 

 29

30

解行共修

7:30pm-9:00pm

 

 

Notes:

 

 

講堂開放時每週二、四、六、日 上午十時至下午五時


講堂關閉每週一、三、五。會員如欲於關閉時間來講堂,事先連










最近更新 ( 2016-08-01 )
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2014-02-25
<活動預告僅供參考﹐請以當月活動為主>
*法會,週末各項活動,要提前離開者,請停車到對面小學停車場,方便出入
活動期間,若遇下雪請先致電佛堂詢問
 
Massachusetts Buddhist Association
麻州佛教會普賢講堂
319 Lowell Street
Lexington, MA 02420
Tel:     781-863-1936  
Email:
最近更新 ( 2014-02-25 )
 
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